De ‘Zeven punten van Mind Training van de grote meester Atisha, zijn vingers,
zeven vingers die naar de maan wijzen. Laat die vingers je niet in hun greep krijgen, raak niet al te zeer door de vingers geobsedeerd. Daarom draait het niet, dat zou betekenen dat de bedoeling je ontgaat. Maak van de vingers gebruik en vergeet die vervolgens; kijk waarheen de vingers wijzen.
En als je de maan ziet, wie maakt zich dan nog druk om de vingers?
Wie denkt nog langer aan die vingers?
Ze worden automatisch overbodig; ze verdwijnen.

Direct in het begin al beschrijft Osho de meditatietechniek waarmee Atisha, een meditatiegrootmeester in de lijn van Boeddha, zo’n duizend jaar geleden het Tibetaans boeddhisme verrijkte. Een “eenvoudige” ademhalingstechniek, waarbij je bij de inademing alle ellende en negativiteit inademt, en met de uitademing vreugde, positiviteit, geluk uitademt. Onmiddellijk merk je een klimaatverandering, want nu werk je zelf met deze vreugde en geluk.

Als een rode draad lopen Atisha’s ‘zeven punten van mindtraining’ door dit boek; tegenwoordig zouden we het een training in mindfullness noemen. En punt voor punt worden in Osho’s commentaar die stappen duidelijk gemaakt, die het ook in de moeilijkste omstandigheden mogelijk maken, relaxed en gecenterd vol oplettendheid te zijn.

Atisha’s Hartmeditatie gaat als volgt: als je inademt, adem dan alle beproeving en lijden van alle wezens ter wereld in – verleden, heden en toekomst. En als je uitademt, adem dan alle vreugde die je hebt uit, alle gelukzaligheid die je hebt, alle zegening die je hebt. Adem uit, giet jezelf uit in het bestaan. Dit is de methode van mededogen: drink al het lijden in en stort alle zegeningen uit.
Het zogenaamde “positief denken” houdt precies het omgekeerde in – ze weten niet wat ze zeggen. Die zegt: Wanneer je uitademt, gooi dan al je ellende en negativiteit naar buiten, en wanneer je inademt, adem dan vreugde, positiviteit, geluk, opgewektheid in. Atisha’s methode zegt precies het tegenovergestelde: als je inademt, adem dan alle beproeving en lijden van alle wezens ter wereld in. En je zult ervan staan te kijken als je dit doet.
Doe het vandaag, en let goed op, er vindt een verandering plaats.
En is dat niet precies wat we zeggen zo hard nodig te hebben en zo graag te willen...?

Atisha´s soetra:
Oefen je in het verbinden, het bijeenbrengen en uitdragen.
Doe dit, door met je adem mee te gaan.

Nu zegt hij: Begin met mededogen. En de methode is, wanneer je inademt – luister zorgvuldig, het is een van de belangrijkste methoden – wanneer je inademt, stel je dan voor dat je alle beproevingen van alle mensen in de wereld inademt. Alle duisternis, alle negativisme, al wat er waar dan ook aan hel bestaat, jij ademt het in. En laat het in je hart worden opgenomen.
Je hebt wellicht gelezen of gehoord over de zogenaamde positieve denkers van het Westen. Zij zeggen precies het omgekeerde – ze weten niet wat ze zeggen. Zij zeggen: ‘Wanneer je uitademt, gooi dan al je ellende en negativisme naar buiten, en wanneer je inademt, adem dan vreugde, positivisme, geluk, opgewektheid in.’

Atisha’s methode is precies het tegenovergestelde: als je inademt, adem dan alle beproeving en lijden van alle wezens ter wereld in – verleden, heden en toekomst. En als je uitademt, adem dan alle vreugde die je hebt uit, alle gelukzaligheid die je hebt, alle zegening die je hebt. Adem uit, giet jezelf uit in het bestaan. Dit is de methode van mededogen: drink al het lijden in en stort alle zegeningen uit.
En je zult verbaasd zijn als je dit doet. Op het moment dat je alle lijden van de wereld in je binnenste opneemt, zijn het niet langer vormen van lijden. Het hart transformeert de energie onmiddellijk. Het hart is een transformerende kracht: drink ellende in, en het transformeert dit tot gelukzaligheid... stort het dan uit.

Wanneer je eenmaal geleerd hebt dat je hart dit magische kan teweegbrengen, dit wonder, dan zou je dat graag steeds weer willen doen. Probeer het maar. Het is een van de meest praktische methoden – eenvoudig, en het zorgt voor onmiddellijke resultaten. Doe het vandaag, en kijk ernaar.

Dat is een van de benaderingen van Boeddha en al zijn discipelen. Atisha is een van zijn discipelen, in dezelfde traditie, in dezelfde lijn. Boeddha zegt steeds weer tegen zijn discipelen: ‘Ihi passiko: kom en zie!’ Het zijn heel wetenschappelijke mensen. Het boeddhisme is de meest wetenschappelijke religie op aarde; vandaar dat het boeddhisme met de dag meer en meer terrein wint in de wereld. Naarmate de wereld intelligenter wordt, wordt Boeddha steeds belangrijker. Het moet wel zo gaan. Wanneer meer en meer mensen van de wetenschap kennisnemen, krijgt Boeddha grote aantrekkingskracht, omdat hij de wetenschappelijke mind overtuigt – want hij zegt: ‘Al wat ik zeg kan in praktijk gebracht worden.’ En ik zeg jullie niet: ‘Geloof het maar.’ Ik zeg: ‘Experimenteer ermee, ervaar het, en alleen als je het zelf voelt, vertrouw er dan op. Het is overigens niet nodig om te geloven.’

Probeer deze prachtige methode van mededogen: Neem alle beproeving in je op en giet alle vreugde uit.