Het Boek der Geheimen is een volledige en practische gids voor zelfverwerkelijking, en is gebaseerd op de verzamelde wetenschap van vijfduizend jaar existentiële studie en research. Maar dit boek bevat niet een reeks antwoorden. Het is een set sleutels. Osho geeft je aan het begin de verzekering dat die sleutelset compleet is, dat er voor elke deur de passende sleutel bij is. De sleutel voor je eigen deur is er bij. Het enige dat je hoeft te doen, is de sleutels proberen totdat je er een vindt die past. Open daarmee de deur en ontdek wat er binnen te vinden is.

‘Deze soetra’s van Shiva zijn de alleroudste technieken die we kennen. Maar je kunt ze net zo goed de laatste technieken noemen omdat er niets meer aan toegevoegd kan worden. Ze zijn compleet zoals ze zijn – honderd twaalf technieken. Ze bevatten alle mogelijkheden, alle mogelijkheden die er zijn om de mind te zuiveren, om de mind te overstijgen. Aan Shiva’s honderd twaalf technieken kan er niet één worden toegevoegd. En dan te bedenken dat dit boek Vigyana Bhairava Tantra, vijfduizend jaar oud is! Er kan niets aan toegevoegd worden, het is uitgesloten dat er iets aan toegevoegd wordt. Zoals het is, is het volledig, compleet. Het is het alleroudste en toch het laatste, toch het nieuwste. Zo oud als oude bergen – de methoden lijken eeuwig en toch zijn ze zo nieuw en zo fris als een dauwdruppel in het licht van de zon.
Deze honderd twaalf meditatietechnieken vormen de complete wetenschap voor de transformatie van de mind.’  Osho

Toen Osho zijn commentaar op deze klassieke India’se soetra’s sprak met als titel Het Boek der Geheimen, vertaalde hij het archaïsche Sanskriet in het taalgebruik van westerse mensen van nú. En hij gebruikt het woord wetenschap, omdat de beschreven technieken geen geloofssysteem bieden, geen ‘antwoord’ op de grote vragen van het leven. Als een wetenschappelijke formule beschrijven de technieken de stappen die je kunt doen op een pad dat in zichzelf al het doel is. Het gaat hier niet om technieken te bestuderen, maar om ermee te experimenteren in het privé laboratorium van de eigen innerlijke ervaring.

Soetra 87  Ik besta. Dit is van mij. Dat is het. O beminde, laat zelfs daarin je besef onbegrensd zijn.

Het boek der geheimen
Tantrische methoden voor gewaarzijn en ‘zonder oordeel zijn’

soetra 64 
Wees ononderbroken bewust:
als je moet niezen, bij vrees, bij ongerustheid, als je boven een afgrond staat, als je moet vluchten in de strijd,
bij enorme nieuwsgierigheid,
als je honger krijgt of als je geen honger meer hebt.

Het lijkt zo eenvoudig: wees ononderbroken bewust, als je moet niezen, bij vrees, bij ongerustheid, als je honger krijgt of als je geen honger meer hebt. Je moet een aantal dingen begrijpen. Heel eenvoudige dingen zoals niezen kunnen als hulpmiddel worden gebruikt, want hoe eenvoudig ze ook lijken, ze zijn heel ingewikkeld en het innerlijk mechanisme is heel teer. Telkens als je voelt dat je een niesbui krijgt, wees dan alert en het kan zijn dat de niesbui overgaat. Het verdwijnt misschien gewoon, omdat een niesbui een onwillekeurig iets is – onbewust, onwillekeurig.
Je kunt niet uit eigen beweging niezen; je kunt het niet willen. Hoe zou je dat kunnen? Zo hulpeloos is de mens! Je kunt niet uit jezelf een keer niezen. Hoe je het ook probeert, je krijgt het niet voor elkaar. Een keertje niezen – zoiets gerings, maar je kunt het niet uit jezelf. Het is onwillekeurig; de wil is er niet bij nodig. Het gebeurt niet vanuit je hoofd; het gebeurt vanuit je totale organisme, vanuit je hele lichaam.
En ten tweede: wanneer je alert wordt als je moet niezen – je kunt het niet oproepen, maar wanneer het opkomt – als je alert wordt, komt het misschien niet omdat je iets nieuws aan het proces toevoegt: je alertheid. Het gaat misschien weg, maar in geval de niesbui over gaat terwijl je alert bent, is er een derde aspect. Ten eerste is een niesbui onwillekeurig. Je brengt een nieuw element in – alertheid. Wanneer de alertheid gestalte krijgt, kan het zijn dat de niesbui wegblijft. Als je echt alert bent, komt hij niet; gebeurt het misschien helemaal niet. Dan gaat het derde aspect een rol spelen. Waar gaat de energie van de niesbui naar toe? Die gaat naar je alertheid. Plotseling is er een flits, een lichtflits. Je wordt nog meer alert. De energie die er door de niesbui uit zou zijn gegooid, gaat naar je alertheid. En plotseling wordt je nog meer alert.
In die flits, in die lichtflits is zelfs verlichting mogelijk. Daarom zeg ik dat deze zaken zo eenvoudig zijn, hoewel ze absurd lijken. Wat ze beloven lijkt onwaarschijnlijk. Hoe kan iemand gewoon door niezen verlicht worden? Maar niezen is niet alleen maar niezen; je bent er helemaal in betrokken. Alles wat je doet of alles wat er met je gebeurt, betekent een totale betrokkenheid. Kijk er nog eens naar: telkens als een niesbui komt, ben je er met je hele lichaam en je hele hoofd bij betrokken. De niesbui gebeurt niet alleen in je neus; elke vezel, elke cel van je lichaam is erin betrokken. Een subtiele vibratie, een subtiele flikkering trekt door het hele lichaam en daarmee raakt het hele lichaam gefocust. En als je wel niest, ontspant het hele lichaam zich. Maar het is moeilijk er je alertheid op te richten. Als je je alertheid erop richt, gebeurt het niet, en als het wel gebeurt, weet je dat er geen alertheid was. Daarom moet je alert zijn.
Als je moet niezen… want als het is begonnen, kun je er niets meer aan doen. De pijl heeft de boog verlaten; je kunt het niet meer terugdraaien. Het mechanisme is in werking. De energie is op weg vrij te komen, het kan niet meer worden tegengehouden. Kun je een niesbui halverwege tegenhouden? Hoe kun je dat? Tegen de tijd dat je zover bent, is hij al gebeurd. Je kunt hem niet halverwege tegenhouden.
Wees precies bij het begin alert. Wees alert op het moment dat je de gewaarwording voelt opkomen. Sluit je ogen en wees meditatief. Breng je totale bewustzijn naar precies dat punt waar je het gevoel ervaart van een opkomende niesbui. Blijf alert precies bij dat begin. . De niesbui verdwijnt dan en de energie wordt getransformeerd in meer alertheid. En omdat het hele lichaam, het hele organisme bij de niesbui is betrokken – het is een proces van ontlading en je bent op dit moment alert – is er geen mind, is er geen gedachte, geen mentale activiteit.
In een niesbui stopt de mind. Daarom houden zoveel mensen van snuif. Het ontlast hen, hun mind voelt meer ontspannen omdat de mind voor een ogenblik stopt. Snuif geeft hen een glimp van no-mind. Als dan door snuiven de niesbui komt, zitten ze niet meer in hun hoofd maar in hun lichaam.   ...

 Het boek der geheimen, deel 1 - soetra 1 - 63

OSHO PUBLIKATIES
Vianenstraat 48, 1106 DD  AMSTERDAM, Nederland
Tel.: (+31-0)20-6969 372 Fax: (+31-0)20-6915 642
e-mail: info@osho.nl
© Copyright teksten, foto’s en illustraties van Osho: Osho International Foundation
© Copyright Nederlandse teksten van Osho: Osho Publikaties
Voor informatie over kopiëren/publiceren van teksten van Osho, zie: www.osho.com/copyrights