THE GOD CONSPIRACY, de weg van bijgeloof naar bewustzijn

Osho spreekt regelmatig zijn waardering uit voor Gautama de Boeddha vanwege het volgende. Boeddha is, aldus Osho, iemand die absoluut geen compromissen sluit.
Hij heeft zijn visie en die leeft hij en draagt hij uit.

Er kan wat hem betreft geen water bij de wijn gedaan worden. Het staat lijnrecht tegenover het leven wat heden ten dage door vrijwel iedereen geleid wordt. Wat dat hangt van compromissen aan elkaar. Overal zoeken we in extremen naar de middenweg. Maar wat blijft er dan meer van onze eigen standpunt over dan een waterig aftreksel? Het is zelfs zover, dat het sluiten van compromissen wordt ingecalculeerd. Het doet me denken aan de tijd dat ik docent psychologie was in Groningen. Vlak in de buurt van de opleiding waaraan ik les gaf, was een buurtcafé. En daar namen we regelmatig onze toevlucht tot, in periodes na de lessen: in het weekend of na besprekingen. En dat deden we als docenten onderling, maar ook met studenten erbij. Op een avond hadden we als 3 collega’s een bespreking gehad en we hadden gezamenlijk een stuk werk afgerond en nieuwe stappen voorbereid.

Na afloop ervan brachten we een bezoek aan het café om nog wat informeel na te babbelen en iets te drinken.
Tegelijkertijd was daar ook een vergadering van een politieke partij.
Er werd een praatje vooraf gehouden en daarna konden mensen vragen stellen.
Wij volgden als overige bezoekers van het café het gebeuren enigszins geamuseerd.
Er was een vragensteller die weliswaar een slok op had, maar die tegelijkertijd telkens met dezelfde fundamentele vraag aan kwam zetten.
Naar aanleiding van bepaalde politieke stellingnames en besluiten zei hij steevast: “Ja, maar de vraag is: hoever gaan we met onze compromissen?”
En het erge was, dat men hem gewoon negeerde en soms wat lacherig deed.
“Kinderen en dronken mensen spreken de waarheid”zeggen ze wel eens.
Kennelijk, en wie herkent dat niet, durf je als je dronken bent echt te zegen wat je vindt, ook al is het niet populair.
De beperkingen van fatsoen en andere controle zijn dan vervaagd of zelfs weggevallen.
Maar het is een zoeken naar waarheid als je ter discussie stelt hoeveel water we bij de wijn doen.
Osho heeft het in dit opzicht over Gautama de Boeddha.
En ik zie het bij Osho zelf. Ik heb er zo’n oneindig respect voor hoe hij telkens weer met de meest scherpe analyses naar voren komt.
Zelf eist Osho de eer voor dit boek niet op, The God Consipracy, de weg van bijgeloof naar bewustzijn.
Hij draagt het boek op aan Friedrich Nietzsche, die als hij in het Oosten geboren was, volgens Osho, tot verlichting gekomen zou zijn.
En in het Westen eindigde zijn leven in een psychiatrische kliniek.
Men zag hem als een gek.
Nietzsche beweerde:”God is dood…..” En Osho maakt het af: “Daarom is de mens van nu af aan volkomen vrij.”
Als je je levensgeluk van God laat afhangen, maak je je wel heel erg afhankelijk.
“Waarom heeft de mens God eigenlijk in het leven geroepen?”werpt Osho als vraag op.
Zeer waarschijnlijk toch omdat hij zelf de verantwoordelijkheid voor zijn vrijheid niet aandurfde!
Geven we ons leven uit handen aan een of ander Goddelijk heil dat van buiten, of liever: van boven, komt, dan spelen we poppenkast.
Boven in de hemel zit God de poppenspeler en hij houdt de touwtjes stevig in handen.

En dan wil jij juist eens echt van het leven gaan genieten. Nee, kan niet…je wilt je voeten in de richting van het feestgewoel bewegen, maar met touwtjes worden ze op hun plaats gehouden. God vindt dat je op je plek moet blijven; het is geen tijd voor feestjes en om voor je eigen plezier te gaan, je moet eerst maar eens iets voor een ander doen. In het begin zijn de touwtjes nog nodig, maar op den duur gedraag jij je al precies zoals God het wil: je bent perfect geconditioneerd. Het is een zeer verhelderend boek over in God geloven en niet in God geloven. Dat zijn twee extremen die je niet verder brengen. Bij een volwassen mensheid maakt geloven plaats voor bewustzijn. Daar is meer moed voor nodig en de tijd is er rijp voor. Toen het boek voor ’t eerst uit kwam, in 1990, kreeg het een stempel van zeer radicaal te zijn. Inmiddels zal er, dankzij meditatie, veel herkenning zijn en instemming bij het lezen van dit boek. Osho formuleert zeer raak en scherpzinnig. “Wanneer je eenmaal de gewaarwording van je bewustzijn hebt gekregen, van je wezen, dan is er geen God boven je.”